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一、名词解释（5个，每个10分）
1．主体与客体
答：主体与客体，出自于马克思主义的实践论，主体指实践的主体，客体则指实践的客体。人是实践的主体，在实践活动中，人是活动的主动者，是实践活动的主体。在实践活动中，客体是指一切作为主体活动对象的事物。实践客体以主体的主观意志为转移，又能进入主体活动领域并与主体发生相互作用。
2．原因与结果
答：原因是指引起某种现象的现象。结果是指被某种现象所引起的现象。原因与结果的关系确定为原因在前，结果在后；原因与结果的区别是相对的。如果把具体的原因与结果纳入事物无限发展的链条之中，同一现象在一种关系中是结果，在另一种关系中又是原因，反之亦然。
3．阶级与阶层
答：阶级就是对生产资料的占有不同的大的社会集团，阶层是对某个阶级内部更细微的划分。个人属于某个阶级是以他在社会生产过程中所处的位置,特别是与生产资料的关系为基础。阶层则以个人所拥有的财富、地位、权力与声望的高低而划分的。阶层和阶层间不一定彼此敌对,但阶级与阶级之间是对抗性的矛盾。
4．文化与文明
答：广义的文化是指人所创造的不同于自在自然和自身生物本能的东西，如生产工具、社会制度、观念习俗等。狭义的文化是指观念文化，其中既包括风俗习惯、社会心理等自发形态的文化，也包括艺术、科学、哲学等自觉形态的文化。“文明”涵义是文化发展积极成果的总和，文明是标志社会进步程度的概念。任何文明总是蕴含在一定的文化之中，并表现了一定的文化观念和文化精神；任何文化的发展也总是体现了一定的文明程度，并依文明程度的高低显示出文化发展水平的不同。
5．逻辑与历史相统一的方法论
答：“历史”这一范畴包含两个方面：一是指客观实在（自然界和社会）自身的历史发展过程，二是指对客观实在反映的人类认识的历史发展过程，即科学史、哲学史、认识史、语言史等。“逻辑”这一范畴则是指概念由抽象到具体的运动，以及逻辑范畴之间的次序、关系等。所谓逻辑与历史的一致，是指理论的概念体系的逻辑顺序是客观历史发展过程的反映。因此，历史的东西是逻辑的东西的基础，逻辑的东西是历史的东西在理论思维中的再现，是由历史的东西派生出来的。
二、简答题（2个，每个25分）
说出以下材料的思想：
（第1、2题为马哲专业学生题目）
1．“工业的历史和工业的已经产生的对象性的存在，是人的本质力量的打开了的书本，是感性地摆在我们面前的人的心理学。”
答：（1）实践是人的存在方式
①实践的过程及其产物使人的本质力量以直观的方式得以显现，人们正是在实践的客观结果中直观到了自己的本质力量。工业的历史和工业的产品是人们生产实践的结果，他们作为一种非自然界自发生成的产物，充分体现了人的能动的创造性和人的本质力量。
②自然界的直接存在形态不能满足人的需要。为了生存和生活，人们进行物质生产活动，生产出自己所需的物质产品。正是这种物质实践活动，不断地创造着人类生存和发展的根本条件，构成了人所特有的存在方式。工业的历史是人实践的历史，是人创造人、创造社会的历史。
（2）社会意识反作用于社会存在
①人们在工业生产实践中创造出了本不属于自然界中的东西，这体现了人们意识的强大力量，虽然意识来源于物质，但它又能够超越于现有的物质，去创造出新的，凝聚着人类智慧的存在。
②工业史和工业产品也是社会意识发展演变的记录。人们通过实践创造对象世界，改造无机界，证明人自身是有意识的类存在物。同时，实践还不断地改造着人自身的主观世界，使其随着实践的发展而发展变化。因此说“是感性地摆在我们面前的人的心理学”。
2．“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”
答：（1）人是社会中的人
①人的本质不是单个人天生就具有的东西，也不是从所有个人身上抽象出来的共同性，现实的人总是从事实际活动，并处在特定社会关系中的人。因此，要真正达到对于现实的人的认识，应该深入到现实的社会关系中。